皈依三寶是學佛的開端 學佛的第一步功夫,是要皈依三寶。皈依三寶亦叫做“三皈依”,即是皈依佛、皈依法、皈依僧。佛是先覺者,他覺悟人生的真相,透徹宇宙的原理,好像杲日的麗空,灼破群冥,也像淨蓮的開敷,清潔無比。尤其是佛心平等廣大,好比虛空,佛的智慧和福德,圓滿 租房子不缺,完成了那偉大的聖格,更值得我們的歸敬和贊禮。法是佛所說的道理,為三皈依中最重要的中心。因諸佛所師的是法,所修持的也是法。我們歸信法,是可以奉法為自己修行的尺度和標準。僧是和合而住的淨眾,是 借貸社會的道德家或教育家,可以奉做依止的模範。所以我們對於三寶,須要虔誠地皈依和禮敬。 皈依是救濟義,等於說我們皈依了三寶,得到救濟,好像在茫茫的苦海中得到慈航,冥冥的黑夜裏得到明燈。皈依亦寫做歸依。歸是歸宿,依是 長灘島依靠。歸依了三寶,好像失巢的迷鳥歸投故林,失路的小孩重歸慈母的懷抱,重新獲得人生的溫暖和慰藉。 皈依三寶,是入佛的初步工作。在入佛信眾的程度淺深上,亦分成“結緣皈依”和“正信皈依”兩種: 一、結緣皈依,不擇對方是否認識 借貸佛法,是否具有宿根,只要對方對於三寶生起熱烈的恭敬和信仰,就可接受他的皈依,令種善根,普為攝化,以成佛門廣大的群眾。當舉行皈依儀式時,他要在三寶面前,至誠懇到,口自宣誓皈依的詞句: 「我弟子某某,盡形壽皈依佛法僧!」當口中吐出這樣的詞句, 酒店兼職精神上生起一種莫大的興奮與安慰,因自己已從佛法中另做新人,獲得佛法的新生命。因此要發誓盡這一生的形壽,永遠在三寶中生活,決不中途變更意志,再去皈依其他的邪教邪師。從此肯定了自己一生的中心信仰,奉法敬佛,為自己待人接物、處世做事的最高準則。 二、正信皈依, ARMANI是經過結緣皈依之後,中間經過相當長的思索和考慮,已於佛法有深一層的認識和了解,就可進一步來做正信皈依。或雖未受結緣皈依的人,能夠宿根深厚,且曾受過相當教育,學識豐富,又能信樂大乘佛法,不必經過結緣皈依,亦可直接受正信皈依。當皈依儀式舉行時,亦須向皈依本師宣白誓詞:「我弟子 買房子某某,盡未來皈依佛法僧!」 正信皈依的人,根性比結緣皈依的人來得利,對於三寶的真淨功德,已具深刻的認識和了解,所以他的誓詞,不但盡今世的形命皈依三寶,也是盡未來際都要皈依三寶,不還初心,永為三寶弟子。 兩種皈依的儀式是一樣的,但所生起的作用,稍有不同。結緣皈依所起的作用,是“樂善好 代償施,消災集福”,使皈依的人自已種點善根,修點福報,到了正信皈依就不同了,他要運用智慧抉擇的能力,去“破迷立信,崇正黜邪”,不但自己對於正法極力崇重,認識清楚,信仰堅定,不為世間一切宗教哲學學說及外道的理論所傾動,而且更有能力來衛護佛法,成為佛法的金湯,去捍禦外侮,豎立正幢。 近世佛門蕪雜,皈依三寶 裝潢的人,多數是結緣性質,對於佛法沒有認識,腦筋不清,往往弄到自己的行動乖謬神化,被人譏為迷信,反而阻礙了他人的正信。所以今日的佛教,極需要正信皈依的知識青年拿出佛陀的無畏精神,來改變風氣衝破沉悶! .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! 帛琉  .
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