皈依三寶是學佛的開端 學佛的第一步功夫，是要皈依三寶。皈依三寶亦叫做“三皈依”，即是皈依佛、皈依法、皈依僧。佛是先覺者，他覺悟人生的真相，透徹宇宙的原理，好像杲日的麗空，灼破群冥，也像淨蓮的開敷，清潔無比。尤其是佛心平等廣大，好比虛空，佛的智慧和福德，圓滿 租房子不缺，完成了那偉大的聖格，更值得我們的歸敬和贊禮。法是佛所說的道理，為三皈依中最重要的中心。因諸佛所師的是法，所修持的也是法。我們歸信法，是可以奉法為自己修行的尺度和標準。僧是和合而住的淨眾，是 借貸社會的道德家或教育家，可以奉做依止的模範。所以我們對於三寶，須要虔誠地皈依和禮敬。 皈依是救濟義，等於說我們皈依了三寶，得到救濟，好像在茫茫的苦海中得到慈航，冥冥的黑夜裏得到明燈。皈依亦寫做歸依。歸是歸宿，依是 長灘島依靠。歸依了三寶，好像失巢的迷鳥歸投故林，失路的小孩重歸慈母的懷抱，重新獲得人生的溫暖和慰藉。 皈依三寶，是入佛的初步工作。在入佛信眾的程度淺深上，亦分成“結緣皈依”和“正信皈依”兩種： 一、結緣皈依，不擇對方是否認識 借貸佛法，是否具有宿根，只要對方對於三寶生起熱烈的恭敬和信仰，就可接受他的皈依，令種善根，普為攝化，以成佛門廣大的群眾。當舉行皈依儀式時，他要在三寶面前，至誠懇到，口自宣誓皈依的詞句： 「我弟子某某，盡形壽皈依佛法僧！」當口中吐出這樣的詞句， 酒店兼職精神上生起一種莫大的興奮與安慰，因自己已從佛法中另做新人，獲得佛法的新生命。因此要發誓盡這一生的形壽，永遠在三寶中生活，決不中途變更意志，再去皈依其他的邪教邪師。從此肯定了自己一生的中心信仰，奉法敬佛，為自己待人接物、處世做事的最高準則。 二、正信皈依， ARMANI是經過結緣皈依之後，中間經過相當長的思索和考慮，已於佛法有深一層的認識和了解，就可進一步來做正信皈依。或雖未受結緣皈依的人，能夠宿根深厚，且曾受過相當教育，學識豐富，又能信樂大乘佛法，不必經過結緣皈依，亦可直接受正信皈依。當皈依儀式舉行時，亦須向皈依本師宣白誓詞：「我弟子 買房子某某，盡未來皈依佛法僧！」 正信皈依的人，根性比結緣皈依的人來得利，對於三寶的真淨功德，已具深刻的認識和了解，所以他的誓詞，不但盡今世的形命皈依三寶，也是盡未來際都要皈依三寶，不還初心，永為三寶弟子。 兩種皈依的儀式是一樣的，但所生起的作用，稍有不同。結緣皈依所起的作用，是“樂善好 代償施，消災集福”，使皈依的人自已種點善根，修點福報，到了正信皈依就不同了，他要運用智慧抉擇的能力，去“破迷立信，崇正黜邪”，不但自己對於正法極力崇重，認識清楚，信仰堅定，不為世間一切宗教哲學學說及外道的理論所傾動，而且更有能力來衛護佛法，成為佛法的金湯，去捍禦外侮，豎立正幢。 近世佛門蕪雜，皈依三寶 裝潢的人，多數是結緣性質，對於佛法沒有認識，腦筋不清，往往弄到自己的行動乖謬神化，被人譏為迷信，反而阻礙了他人的正信。所以今日的佛教，極需要正信皈依的知識青年拿出佛陀的無畏精神，來改變風氣衝破沉悶！ .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! 帛琉 .
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